الرصاص : بفتح الراء - قاله أبو عبيد ، وحكى غيره الكسر ، وهو الآنك وهو الأسرب ، والرصاص القلعي الشديد البياض ضد الفضة ، دخلت مادته ثلاث آفات : نتن الرائحة والرخاوة والصرير ، كما تدخل الآفة على الجنين في بطن أمه ، ومن طوّق شجرة بطوق رصاص في أصلها من الأرض لم يسقط من ثمرتها شيء ، وإذا شدت منه صفحة على الظهر سكن الإنعاظ وبطل الاحتلام ، وإن ألقى شيء منه في قدر لم ينضج لحمها ، وإذا دلّك الرصاص بملح ودهن دلكا قويا وأخذ من السواد الحاصل منه وطلى به السيف فإنه لا يصدأ ، وإذا خلط بدهن الورد نفع من البواسير ، والقروح تندمل ، وإذا لطخ الأصبع بدهن أو شحم ودلك به الرصاص ولطخ به الحاجبان قوى شعرهما ، وكثرة الأسرب - وهو الآنك - تولده كتولد الرصاص ، وهو رديء ومادته أكثر وسخا ، ومن خواصه تكليس « 1 » الذهب وتكسير الماس ، فإن الماس إذا وضع على سندان « 2 » وضرب بمطرقة لم ينكسر ، ودخل في أحدهما ، وإذا وضع على الأسرب تكسر باد في ضربه ، وإذا شدت صفيحة أسرب على الجنازير والغدد وقروح المفاصل ذابت ، وإذا شدت على البطن أضعفت الباه ومنعت كثرة الاحتلام . الخارصينى معدنه بالعين ولونه أسود يضرب إلى حمرة ويتخذ منه فصول تعظم مضرتها لا سيما إذا نشبت بشئ لا تنفصل منه إلا بعد عناء ، ويتخذ منه مرآة تنفع صاحب اللقوة « 3 » إذا أدام النظر إليها وهو في بيت مظلم ، وإذا نتف بمنقاش يعمل منه الشعر لم ينبت أبدا . القول في الأحجار اعلم أن الأحجار متولدة من مياه الأمطار والأنداء « 4 » المحتقنة في جوف الأرض إن كانت شفافة أو من امتزاج الماء بالأرض إن كان بأرض لزوجة وأثرت فيها حرارة الشمس زئيرا شديدا . أما القسم الأول فإن مياه الأمطار والأنداء إذا احتبست في المغارات والكهوف

--> ( 1 ) التكلس : في الكيمياء ترسيب أملاح الكالسيوم غير القابلة للذوبان . الوجيز ( 539 ) . ( 2 ) السندان : ما يطرق الحداد عليه الحديد وهو ساخن . مصدر سابق ( 324 ) . ( 3 ) اللقوة : داء يعرض للوجه يعوج منه الشدق . مصدر سابق ( 563 ) . ( 4 ) جمع ندى : وهو بخار الماء يتكاثف في طبقات الجو الباردة في أثناء الليل ويسقط على الأرض قطرات صغيرة ( ج ) أنداء . مصدر سابق ( 609 ) .